miércoles, 11 de mayo de 2016

Xavier Zubiri, Logicismo e Inteligencia Sentiente



Siendo el propósito de este escrito arar el camino hacia un reconocimiento de la lógica moderna, se hace necesario abordar, como lo ha hecho el Filósofo Xavier Zubiri en la Lógica Formal. El abordaje de estos aspectos de las prácticas filosóficas nos lleva a cuestionar las concepciones tradicionales  y nos invita a reflexionar y construir sobre la base de una lógica que pertenece a un campo de estudio complejo y simbólico. Igualmente nos permite dejar atrás  creencias y teorías que han aprisionado la noción misma de lógica formal, que en el mundo moderno se consideraba anacrónica, estática y lejana a las necesidades filosóficas que se nos plantean.

En la lógica formal en Xavier Zubiri se apuesta por la búsqueda de un conocimiento lógico de la realidad tomando como referentes la concepción kantiana de lógica como ciencia completa (Kant, 1781),  para luego estudiar la realidad misma mediante la fenomenología de Husserl, la ontología heideggeriana (En Ser y Tiempo) hasta llegar al concepto de Inteligencia Sentiente que significa aprehender las cosas como reales.


Para consolidar su lógica formal recurre al  logicismo de Russell, al intuicionismo de Brouwer y el formalismo de Hilbert. Teniendo en cuenta las consideraciones anteriores, Zubiri la matematización de la lógica no la separó de la lógica  moderna siendo la posibilidad de nuevos razonamientos.

Xavier Zubiri  llamó a la lógica contemporánea Logística, de esta manera también fue denominada por Russell, Ortega y Gasset. La logística se caracteriza por ser una disciplina carente de verdad, exigir un conocimiento simbólico y por ser contraria al intuicismo.

Zubiri compartiría el punto de vista del matemático Rey Pastor: la logística no es sin más la lógica, caben al menos tres formulaciones más, la aristotélica, la intuicionista y la formalista. Reconoce el joven Zubiri que la logística no es un simbolismo inútil, sino que proporciona rigor a esta difícil parcela del saber Sentir aprehensión impresiva, los sentidos aprehenden impresivamente de la realidad.